La Pródiga

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Lidia

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Ayer me invitaron a participar en el programa Enredados, en el que el tema a debate era la propuesta de Antonio Manfredi bajo el título "27 años de diferencia". Dejo aquí mi reflexión, mi enhorabuena y mi admiración a todos los que han emprendido esta iniciativa y han participado en ella.

Manfredi, sin duda, va muy por delante de nuestra clase política. Es evidente que pocos de los cargos políticos entienden de las posibilidades de comunicación que ofrece Internet, de blogs o, mucho menos, de podcast. En mi andadura profesional trabajando en gabinetes de prensa institucionales, no son muchos los representantes a nivel local o provincial que van más allá de conseguir una foto en un periódico o una imagen en la televisión local -si hay- como medio para ganar las próximas elecciones. Es así de triste, pero esa es la realidad que nos encontramos en nuestros ayuntamientos, mancomunidades e incluso instituciones provinciales. Por contra, si que encuentras cierta inquietud entre los técnicos, pero ya sabemos las dificultades que hay para que nuestros representantes deleguen en su personal ciertas cuestiones.

Lo que no debería ser ninguna sorpresa ni "iniciativa novedosa" es que la comunicación política pueda basarse en la creación de un blog específico, una página web y, por qué no, un podcast o debates en línea, como sugiere Manfredi. Pero siguen sorprendiendo propuestas de este tipo entre los políticos, que no saben ni de lo que hablamos. En muchos municipios todavía no existe una televisión local, ni una emisora municipal, y las que hay, son embrionarias y con muy pocos recursos como para plantearse una revolución tecnológica. Todavía no han cambiado el concepto de medio de comunicación, sea prensa, radio o televisión, planteado en el origen del periodismo local.

Estoy de acuerdo, pues, con Manfredi, en que seguimos, en este sentido, en los 80. Pero creo que es ahora cuando tenemos que poner todos de nuestra parte para ir cambiando conceptos. Empezando por convencer a la clase política, y formarla, e involucrarla en los avances tecnológicos. Desde los medios, desde los gabinetes de prensa, no podemos seguir ofreciendo lo mismo que hace 30 años. Tenemos que cambiar el "chip" y ofrecer otra manera de hacer radio, televisión y periodismo escrito, sobre todo desde lo local. Tenemos una herramienta fundamental para ofrecer todo ello desde Internet, y hacer partícipes a todos, ciudadanos, periodistas y políticos a través de foros, podcast, blogs...

Si los profesionales de los medios vamos entendiendo el mensaje, ahora tenemos que ser capaces de hacerlo llegar al ciudadano de a pie, que parece mucho más receptivo que la clase política, por el momento, a estos avances. A la vista está la participación de la sociedad en Internet, muy por encima de lo que lo hacen los partidos políticos y las instituciones.

Desde aquí, mi enhorabuena a medios como Radio Televisión Andaluza, por ejemplo, que está dando pasos importantes en este ámbito. Esperamos dar pronto muchos más ejemplos, sobre todo en la clase política, pero siempre empezando por nosotros mismos, los profesionales.

Esta semana se celebra en Orce, la cuna de los primeros pobladores de Europa, la fiesta de San Antón y San Sebastián. Como este año estoy trabajando en la Mancomunidad de Municipios de la comarca de Huéscar, voy a tener la oportunidad de conocer la celebración y cubrirla informativamente. Creo que me va a gustar porque tanto en Huéscar como en Orce hacen unas fiestas magníficas. Os dejo aquí mi nota de prensa, por si os animáis.

La comarca oscense conmemora San Antón y San Sebastián con hogueras, Danzantes, el Cascaborras, Soldados y los Moros y Cristianos

La fiesta más colorista y espectacular de la comarca oscense se celebra en Orce, con el singular “Cascaborras”, aunque también se conserva en Huéscar, donde la víspera del 17 de enero se degusta el conocido "Remojón de San Antón"
Huéscar, 15/01/2007. La comarca de Huéscar celebra esta semana San Antón, una de las fiestas más emblemáticas del altiplano granadino por su antiguo origen y la variopinta mezcla de simbolismos y personajes que las protagonizan, sobre todo en el municipio de Orce, donde participa el peculiar "Cascaborras".

Ataviado con refajo y cintas de colores, la cara pintada y "armado" con su vara, el Cascaborras representa la encarnación del demonio. El Paje, por contra, simboliza la inocencia de la fiesta; los Danzantes, las tentaciones que sufrió San Antón en el desierto; los Soldados, la rectitud ante ellas y, finalmente, los Moros y Cristianos, que escenifican las luchas acaecidas en Orce durante la Reconquista y que, por su antigüedad, los convierten en pioneros de las tradicionales fiestas que se celebran en todo el país.

En la ciudad de Huéscar, la Hermandad de San Antonio Abad organiza la festividad desde el siglo XVIII, que comienza el 8 de diciembre con la tradicional Rifa del Marrano. Con los beneficios, la Hermandad sufraga los gastos de celebración de la Novena, que se acompaña de los decimonónicos "Cantos de la Novena de San Antón". Llegada la noche del 16 de enero, los oscenses se reunen y degustan el "Remojón de San Antón", Cuervo -una especie de sangría, vino y careta de cerdo en torno a grandes hogueras en las calles para celebrar esta fiesta de San Antonio Abad, San Idelfonso y la Paz. En las fechas próximas a la fiesta, el alcalde de Huéscar, Agustín Gallego, ha recordado en un bando la prohibición de disparar cohetes, petardos y carretillas "para evitar en lo posible desgracias personales", siguiendo la cita textual que en 1897 hizo su homólogo Conrado Iriarte en un bando municipal y que el actual alcalde recupera en su bando para recordar a los oscenses esta prohibición.

El pueblo disfrazado
La fiesta más espectacular es, sin duda, la de San Antón y San Sebastián de Orce, en la que participa todo el pueblo: los Danzantes, el Cascaborras, el Paje, los Soldados y los Moros y Cristianos. La fiesta comienza el 16 de enero y se prolonga hasta el día 20 con un sinfín de bailes de bandera, desfiles, colaciones, verbenas y sartenadas de migas. Bailan los danzantes y se recitan los “Vítores”, unas coplillas en tono carnavalesco. Cada día de la fiesta tiene significado propio: el 16 y el 17 se dedican a San Antón; el 19 y el 20, a San Sebastián y el 18, que quedó en medio, se denomina "día de la Zorra".

El día 16 comienza la fiesta con la comitiva de los Soldados y Danzantes, que se dirigen a la ermita a recoger a San Antón. Una vez en la puerta, y tras el saludo de rigor del capitán al abanderado, éste último "baila la bandera". Al acabar, suenan petardos y cohetes y bailan los danzantes. Terminada la danza, se regresa, esta vez en procesión, con el Santo a la Iglesia. Después comienza el pasacalles que culmina en la "Colación", que toma su nombre de los frutos secos que se sirven -cañamones y garbanzos-, acompañados de la deliciosa "cuerva" o sangría.

El día 17, tras el toque de diana a las 9 horas, los soldados recorren las calles del pueblo, y se celebra una liturgia en honor a San Antón presidida por el capitán.

En el "día de la Zorra", la comitiva devuelve a San Antón a su ermita con el ritual de rigor. Al mediodía se degustan las sartenadas de migas y por la tarde se desfila para el "cambio de insignia", en el que se va al encuentro de las personas que organizarán las fiestas al año siguiente. Después, la nueva comitiva sale a las calles a toque del tambor que anuncia los "Vítores".

San Sebastián
El 19 de enero, a las cuatro de la tarde, comienza la bajada a por San Sebastián, en la que las tropas cristianas se unen a los personajes habituales -soldados, danzantes, Cascaborras y tropas moras-. En la ermita actúan de nuevo el abanderado y los danzantes. De regreso a la iglesia, portando al Santo, la comitiva es asaltada por las tropas moras, que tras la lucha se hacen con el control, le dan la vuelta al santo, y continúa la marcha. Poco antes de la llegada, los cristianos inician una revuelta que acaba con la entrega de los moros, a los que se les ofrece integrarse. En ese momento, al ritual del abanderado y los danzantes se agregan las tropas moras. La fiesta concluye con una liturgia en honor a San Sebastián, el día 20, y la bajada del santo a su ermita, donde esperará hasta el próximo año.

Guía de fiestas
La fiesta de San Antón está ampliamente documentada en la Guía Turística de la Comarca de Huéscar, titulada "Primeros Pobladores de Europa" y recientemente publicada por la Mancomunidad de Municipios de la Comarca de Huéscar. Asimismo, numerosas páginas web sobre la comarca informan sobre los detalles de la fiesta y sus características en cada municipio. Por ejemplo, en la web Altipla.com, Orce.es, ComarcadeHuéscar.com o AyuntamientodeHuescar.com.

El presidente de la Mancomunidad de Municipios, Agustín Gallego, en nombre de todos los representantes municipales de la comarca de Huéscar, invita a oscenses y visitantes a disfrutar de las fiestas más antiguas y representativas de la zona, en la que se reunen las tradiciones más arraigadas de la historia de los pueblos del norte de la provincia.

Aunque vos me conoces bien, las cosas que desconocéis sobre mí y que pueda contar aquí pueden ser las siguientes: 1. Siento pasión por mi profesión y no la cambiaría por nada en el mundo. 2. No tengo en DVD mi película favorita, Reds, de Warren Beatty, que ví por primera vez con 13 años y desde entonces siempre he querido ser Louise Bryant. 3. Supongo que también me influyó en eso de contarlo todo leer el diario de Anna Frank, que mi madre me quitó de las manos con 11 ó 12 años. 4. Mi mejor año fue 1992. Coincide que son años de grandes cambios en mi vida. Y 2003, cuando emprendí la aventura de salir de mi casa en Ruzafa y venirme a Granada a vivir. Una locura que hoy no haría pero de la que no me arrepiento. 5. Me atrae irresistiblemente la idea de tener una vida normal.

Le paso esto a Mariuca, Màxim , y a Carlos.

Dicen que la infancia marca el devenir de una persona porque es la etapa más feliz de nuestras vidas. Sin duda, recuerdo mi infancia con sentimientos de ternura y una inocencia que nos hacían inmunes a los malos momentos. Ayer recordaba cómo era en mi casa la noche de Reyes. Mientras mis primos dejaban a los Reyes tarta de cumpleaños -el de mi primo Alejandro, que hoy cumple 32, los que yo tengo ahora- y bebidas varias, en mi casa dejábamos patatas peladas en agua -para los camellos- y... creo recordar que un poquito de licor para los Reyes. Seguramente al día siguiente mi padre nos pondría tortilla de patata para cenar... pero claro, nunca caí en la cuenta. Recuerdo también preguntarle a mi madre, mirando a la puerta de la terraza y comprobando que sólo se podía abrir desde dentro, que "por dónde entraban los Reyes". Luego, en casa de mis abuelos -mi casa hoy-, teníamos más Reyes. Mi abuela nos prohibía entrar en la salita "porque espantaríamos a los Reyes", y de repente nos encontrábamos todos los regalos que habían dejado, como si de magia se tratara. Cómo no íbamos a ser felices...

Ojalá la vida nos siga sorprendiendo con un poquito de magia cada mañana.